历史文化

 楼兰古国，古代丝绸之路的必经之地，曾经因丝绸之路而繁华一时，却只存在了800多年，悄然的消失在历史的长河中。    时至今日，楼兰古国依然保留她神秘的面纱。令人望而退步的，不是古国骇人听闻的传说，而是遗址上写着高达3500元的门票价。   &nb..

于阗国，是塔里木盆地南缘一个古老的塞人城邦，有关于阗的记载，最早见于《史记·大宛传》，称其在西域之东。盛时领地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等县市，都西城(今和田约特干遗址)。    公元前二世纪(西汉时代)，尉迟氏在此建立于阗国，为西域南道中，国势最强的国家之..

回族穆斯林忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或..

     冒顿(?-公元前174年)，冒顿是人名姓挛鞮，单于是匈奴部落联盟的首领称号。于公元前209年(秦二世元年)，杀父头曼单于而自立。他是中国少数民族中第一个雄才大略的军事家、统帅。公元前209年至公元前174年在位，挛鞮氏。     ..

吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权，松赞干布被认为是实际立国者。青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力，逐渐走出封闭的内陆高原，使得古代藏族社会第一次出现勃勃生机。原本各自为政、分散孤立发展的局面被改变，通过制度、法律、驿站等建设，各个小邦政权和部落联盟得到整合。由于内部人口流动..

汉族人是有姓氏的，如赵、钱、孙、李，百家姓尽人皆知。藏族是无姓的，一般用四个字做一名：扎西多吉、次仁旺堆等。     在母氏社会时期，藏族人的名字，取母亲名字中的一个字作自己名字的一部分。像母亲的名字叫“朗·莫莫”，儿子的名字便叫“莫赤”;母亲名叫“索·汤汤”，儿子名..

回纥怎么读?回纥族是今天哪个民族的祖先回纥拼音：[huí hé]回纥，原在蒙古草原，后被突厥驱除至现在的新疆，为我国维吾尔人祖先。汉文史料中“回纥”一词来自古回纥文，回纥之名来源于部落韦纥、乌护。788年，回纥改名回鹘(hu 第二声)，取义为“回旋轻捷如鹘”。回纥是铁勒诸部的一支，韦纥居住在土剌河..

北大考古系教授林海村说：“楼兰人使用中亚去卢文作为官方文字，而楼兰本族语言却是一种印欧语系的语言，学术界称作‘吐火罗语’。”“楼兰人类学研究的结论和楼兰语言学研究结果再一次提醒我们，在遥远的古代，有一支印欧人部落生活在远离欧洲的楼兰。”因而，此书的观点认为，楼兰人是“漂泊东方的印欧人古部落”。然而..

客家妇女的围裙又叫围兜、围身裙，呈古钟形，上罩胸，下掩腹，宽至身侧，一般为蓝布，用鲜艳的花布镶边或绣边，有的还在围裙上端绣花绣图案，围裙上端两角连缀布带，用于套挂颈上。围裙两侧缝有两指宽的花布带，穿戴的时候在背后打一个大蝴蝶结，并垂下两条飘带，围裙紧紧捆在腰间，显得俏丽好看。任何一种习俗都有一段悲..

史学大师陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》中指出，李唐皇室以关陇集团起家，在婚姻上的择偶对象，最初自然多眷顾关陇集团;武则天入宫为一大转折点，标志着山东集团成为李唐皇室的联姻对象，从而构成了所谓李武韦杨婚姻集团，适应了大唐帝国的统治情势。这一婚姻集团居于最高统治核心层的百余年间，也正是唐代文治武..

东胡鲜卑族显于史书者，共五部：乞伏氏、秃发氏、宇文氏、慕容氏和拓跋氏。在魏晋南北朝时代，它们先后在我国华北、西北地区建立多个割据政权，其中以拓跋氏建立的北魏，版图最大，历时最久。当刘裕在长江流域代晋建宋时，就意味着黄河流域的五胡十六国行将谢幕，而以狂风扫落叶之势最后戛然收尾的胜利者，即为鲜卑族之拓..

“吐谷浑”这个名词怎么读?很多人都读错。“吐谷浑”的读音是：tū yù hún，发音：突欲魂。1、吐谷浑简介吐谷浑，亦称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支。吐谷浑，慕容廆之庶长兄也，其父涉归分部落一千七百家以隶之。及涉归卒，廆嗣位，而二部马斗。廆怒曰：‘先公分建有别，奈何..

西湖里有三座石塔，象三个宝葫芦一样，长在波光粼粼的水面上。每到中秋之夜，明月当空，人们喜欢在石塔的圆洞里点上灯烛，把洞口糊上薄纸，水里就会映出好多小月亮，月照塔，塔映月，景色十分绮丽。那就是有名的“三潭印月”。那么，这三座石塔是哪里来的呢?还有一段脍炙人口的民间传说呢!有一年，山东的巧匠鲁班，带着..

匈奴人是什么人种?匈奴人讲什么语言?匈奴是个历史悠久的北方民族，祖居在欧亚大陆的西伯利亚地区，他们披发左衽。中国古籍中的匈奴是秦汉时称雄中原以北的强大游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴在西迁后消失在中国的古籍中。匈奴影响了当时的中国和欧亚大陆的历史进..

我国自古就有很多神话传说和著作，无一不彰显着古代人民的想象力。我们小时候就是听着这些故事长大的，什么孙悟空、如来、女娲等等，都是如数家珍的人物。下面小编就为大家盘点古代神话人物TOP32，相信其中很多你都会很熟悉的。32.孙悟空孙悟空是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴，乃一仙石吸收天..

泼水节的传说：泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。那么泼水节又有着什么美丽的传说呢？很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。那时，天有十六层..

慈航道人是谁：其来源道教有两种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。其二据李善注引《灵宝经》曰：禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中..

揭开女儿国消失之谜：据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”《西游记》中的描述并非完全虚构———一位美丽痴情的女王、一条喝了其中..

黎山老母是谁：骊山老母，中国古代传说中的女仙名，亦称作“黎山老母”，又作“骊山姥”，或“黎山老母”。道教崇奉的女仙，即女娲。宋陈元靓《岁时广记》卷二八引《集仙录》略谓：唐代李筌好神仙之道，在嵩山，得黄帝《阴符经》，抄读数千遍，但不晓其义。在骊山下，遇一老母，为李筌说《阴符经》玄义。讲毕，为时已久，..

柔然历代皇帝列表柔然是我国两晋南北朝时期北方游牧民族建立的政权，柔然共有18个可汗，其中病死的7个可汗，被突厥斩杀的2个可汗，自杀1个可汗，忧愤而死的1个可汗，其余被杀的7个可汗。丘豆伐可汗，名郁久闾社仑(公元?-410年)，木骨闾六世孙，后自称可汗。在位9年，为北魏战败，病死于败退途中，葬处不明..

帝俊是谁：“帝俊”这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》、《海内》两经中多次提到)。“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”。“帝俊”一词字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”。在炎黄世系排列中，炎帝属于五行之火，位列第二;黄帝属于五行之土，位列第三。那么，位列第一的古帝就是东方木帝伏羲。《大荒东经..

   客家人，又称客家民系，是中国广东、福建、江西等地的汉族民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家人，又称为客家民系，是一个具有显著特征的汉族民系，客家因从北方中原地区南下迁徙而产生，迁徙给了客家人坚韧的品性。尽管所处环境位于偏僻的山区，但是勤劳的客家人在自己的土..

东皇太一是谁：出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中的太阳神，即最高的天神。战国时期，楚国人认为自己是太阳神的后裔，于是把太阳神当做最强大的天神来祭祀。而《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。诸多小说中将东皇..

普者黑花脸节，是云南丘北彝族群众最隆重的传统节日。丘北县的彝群众就把每年农历二月第一个属蛇日或猪日定为“花脸节”起始日。“花脸节”是丘北县彝族独有的传统节日，因远古先民用锅烟把脸部抹黑、驱魔除害而得名。    花脸节因远古先民用锅烟把脸部抹黑、驱魔除害而得名。经过发展，“花脸节..

孟婆汤：传说前世的五百次回眸才换得今生的擦肩而过。这是非常典型的谵妄之语，而且必然产生于人口稀少的年代。因为只有人口稀少，才能缔造出对固定标的物如此数量级回头看的惨烈奇迹。而照此逻辑，则朝九晚五风雨不阻的普罗上班族，通勤路上，每天跻身在同类组成的涌动人潮之中，擦肩系数足以归结为∞，于是大家的上辈子..

“覆水难收”这则成语的意思是泼出去的水，无法收回。表示事已定局，不可挽回。    这个成语来源于宋.王桃《野客丛书》，太公取一壶水倾于地，令妻收入。乃语之曰：“若言离更合，覆水定难收。”    商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。因先..

柯尔克孜族是中国的古老民族之一。汉文史籍首先著录柯尔克孜先民的是《史记》，称之为“鬲昆”。后来的史书又作“隔昆”。东西汉时期多称“坚昆”，魏晋至隋朝称“结骨”、“契骨”、“纥骨”、“护骨”，“黠戛斯”是唐时对柯尔克孜族的普遍称谓，宋、辽、金时期“辖戛斯”、“黠戛司”、“纥里迄斯”称之，蒙元时期一般..

比干，子姓，名干，殷商沫邑(今河南卫辉)人，殷商宗室，商纣时丞相，纣王三大忠臣之一，《论语》中称微子、箕子、国神比干为“殷三仁”。为殷商贵族商王太丁之子，帝乙之弟，帝辛(纣王)的叔父，官少师(丞相) 。比干生于殷帝乙丙子之七祀，幼年聪慧，勤奋好学，一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”20岁就以..

大约于公元前300余年，在中国云南西南部兴起、而于公元一世纪末期衰亡的哀牢国，是一个神秘的古国。南朝时期范晔撰《后汉书.西南夷列传》载述哀牢说：“其称王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一。”“土地沃美，宜五谷、蚕桑，知染采文秀，兰干细布，织成文章如绫锦。”“有桐华木。织以为布..

   阿耆尼是吠陀教以及印度婆罗门教的火神，他又被称为阿哦那、恶祁尼、阿只尼。    创世之初,创造主梵天用他的肚脐创造出八位善良的天神,称为“婆苏”，意思是乐善好施;其中老六就是火神阿耆尼,又以他的威力最强大,成为婆苏的首领.    阿..

  古代永昌郡范围内的濮人，由于分布地域广阔，所处的环境不同，其社会发展很不平衡。分布在城镇附近和交通便利的部分濮人，逐渐融合于周围先进民族中，而另一部分自汉代以来很长一段时期仍然处于十分落后的狩猎和采集经济阶段。由于这种狩猎和采集经济的不稳定，濮人的迁徙活动甚为频繁。此外，大..

    印度神话中的死神，是亡灵的审判者。他是太阳的儿子，第一个死去并到达天神世界的人。    他住在地下，都城叫作阎摩城。他的宫殿前的道路上有两条狗看守着，这两条狗各有四只眼睛，大张着鼻孔，贪婪无厌。它们作为他的使者出没人间，为主人传令。  &n..

  中译名迦梨。湿婆神妃帕尔瓦蒂产生的化身。印度神话中最为黑暗和暴虐的黑色地母，她皮肤黝黑，青面獠牙，额头和湿婆一样有第三只眼睛。四只手臂分持武器，戴着蛇和骷髅的项链，舌头上滴着血。有她的传说总是与杀戮和鲜血相连。史上曾经用过活人献祭，是印度教派中最为隐晦和神秘的一派。  &n..

毛南族使用毛南语，一般认为属汉藏语系(一说属于“澳斯特罗尼西亚语系”或“台——卡岱语系”)侗台语族侗水语支。传统上毛南族没有文字书写系统，而是用汉字音义拼记或以汉字为基础创造新字来记录毛南语的民歌和宗教诵本等，这些“土俗字”只有师公和少数学者认识。    2010年后出现了以拉..

夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。    炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，..

公元前一世纪，巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下，过着悲惨的生活。他们多次举行暴动、起义，但都被残酷地镇压了。他们觉得悲观、失望、苦闷，前途渺茫。这时他们希望有个救世主能够来到人间，把他们拯救出苦海。原来，巴勒斯坦地区的人民有自己的宗教——犹太教。他们有自己信奉的上帝耶和华。他们相信我们生活..

伊特萨姆纳神族是玛雅神话发展到鼎盛时期出现的神祗一族，它主要包括创造神、天神、雨神和玉米神。除了他们四位之外，还有太阳神、月神、战神等十四位善恶不一的神祗。    1、创始神胡纳伯(胡纳伯•库）：玛雅人认为它是世界的创造者。但是，在玛雅人的思想中，这个神不起多大的作用。&nbs..

“奔涌的河流两岸被鲜花缀满，碧草如茵，煞是好看。阿合买提的羊群，像白云片片绕青山……”在新疆昌吉回族自治州奇台县大泉塔塔尔民族乡，面对着绵延苍莽的群山，吐尔地老人弹奏着曼陀铃，用悠扬的歌声，歌唱着自己脚下这片美丽而宁静的土地。    我国的塔塔尔族是一个有着“两多一无”特点的“..

释义】亦作【泣对牛衣】牛衣：牛畜御寒遮雨之覆盖物。 原指睡在牛衣中，相对涕泣;后喻夫妻共度贫困之生活，常用此语。    【出处】典自(汉班固《汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六》)：“初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。其妻喝怒之曰：‘仲卿!京师..

孙思邈的简介里有道士之称，但最惹人注目的就是医药学家。孙思邈少年时期还是体弱多病的，但是后来接触到了许多医书后，渐渐的也掌握了其中的深邃，成为全国闻名的医生。药王孙思邈的故事有哪些？还有孙思邈的著作《千金方》有何特殊贡献吗？1、药王孙思邈的故事在古代民间孙思邈的传奇故事有很多，比如“龙宫方”就是讲..

   库柏勒又称大神母，原是小亚细亚女神，于公元前三世纪末传入罗马。传说把她与朱庇特的出生联系起来，从而甚至与古希腊神话中的瑞亚相混。    4月4日是大神母节，大神母的受过阉割的祭司们举行祭祀游行。他们敲击板鼓，拍击铙钹，抬着女神的肩舆，响声传遍城市。大神..

塔塔尔族主要分布在新疆维吾尔自治区的伊宁、塔城、乌鲁木齐，另外一些人散居在新疆吾尔自治区的阿勒泰、奇台、吉木萨尔和南疆各主要城市。    塔塔尔族的先民来自中国北方突厥汗国的“鞑靼”部落。关于塔塔尔的记载最早见于唐代。“达旦”、“达达”、“鞑靼”、“达怛”等都是对塔塔尔的不同译..

 【成语故事】唐朝初年，唐太宗十分重视选拔人才，他吩咐右仆射封德彝推荐人才，封德彝没有完成使命。唐太宗教诲他：十步之内，必有芳草，关键看你能否发现他们，用人就要用他们的长处。封德彝点头称是，于是给唐太宗推荐了很大人才。    【典故】十步之泽，必有香草;十室之邑，必有..

在战国时期，各个诸侯国为了取得政治、军事、外交斗争的胜利，方便巩固自己的地位。于是就开始盛行养士的风气。当然里面也有很多著名的人物，其中就包括了魏国的信陵君，养士的数量基本上都达到了三千人以上。而信陵君《窃符救赵》的故事，也成为了春秋战国时期的一段佳话。在这段故事中信陵君就是依靠他身边的侯赢和朱亥..

  特卢斯是古罗马神话中的地母。该名源自拉丁语阴性名词tellus，意为“地”、“大地”，因此实际上是对大地的神化。    大地是各古代民族普遍崇奉的对象，她从自己的深处产生所有的生命，在自己的怀抱里哺育他们成长。在古罗马神中，特卢斯是人类的抚育者。由于富有预言能力的..

跳公节是广西那坡县和云南富宁县一带彝族人民一年中最隆重的节日。对于跳公节有几种不同的说法，最主要的说法是纪念救彝族祖先的金竹。    跳公节又称跳弓节,在当地,虽然过节的具体日期各村屯不尽相同,但一般都在每年农历的四月上、中旬举行。    关于跳公节的来历,..

东汉末年，吴中有一位名将叫周瑜，字公瑾，庐江舒县(今安徽舒城)人。他出身士族，少与孙策友善，后归孙策，为建威中郎将，助策在江东创立了孙吴政权。孙策死后，周瑜与张昭同辅孙权，任前部大都督。    建安十三年(公元208年)，曹操率军南下。周瑜和鲁肃坚决主战，并亲率吴军大破曹兵于赤..

说到亡国妖女，小编不自觉的想起杜牧的《泊秦淮》，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，亡国妖女都是令人无比憎恨的。历史上有名的亡国妖女要属夏朝末年的妹喜、商朝末年妲己、西周末年褒姒了，但说她们亡国其实并不然，她们也不过是中国男权政治下的牺牲品。从她们之后开启了女人亡国史的漫长历程;另外，由西施、赵飞..

中译名萨图尔努斯。罗马神话中的原初之大地丰饶神，被阿卡得人的占星术师称作“黑色太阳”的太古神祗。在罗马神话体系中，萨图尔努斯无疑是最古老的存在之一，他早在希腊神话对罗马城邦产生决定性影响之前，就已经是罗马人崇拜的神了。但是，宙斯在罗马的化身——大神朱庇特在罗马神话中成为核心之后，由于和希腊神话整体..

马奶节。是最具有蒙古特色节日，马奶也是蒙古人最常喝的饮料。在每年，蒙古族人都要举办马奶节庆祝丰收和祈求健康。马奶节当天，家家户户都要用马奶做出美味佳肴，烤羊之类的宴请客人。    马奶节是内蒙古传统的节日，在每年的农历八月末，蒙古族就要举行为期一天的马奶节。马奶节流行于内蒙古锡..